Archive for January, 2013

Čomu veril Darwin? (Darwin Correspondence Project)

By Kosso

Darwinfish

Charles Darwin, autor evolučnej teórie prirodzeného výberu, je neraz považovaný za ateistu, prípadne sa odhaduje, že jeho evolučná teória ho priviedla k strate viery. Taktiež sa označenie „darvinizmus“ niekedy považuje tamer za synonymum k „ateizmu“, rada prominentných ateistov tvrdí, že Darwin konečne spôsobil, že Boh je zbytočný. Najznámejší apologét ateizmu súčasnosti, Richard Dawkins, je niekedy označovaný ako „Darwinov Rottweiler“.

Ako to s Darwinom bolo? Nahliadnite do jeho súkromnej korešpondencie vďaka projektu Darwin Correspondence Project.

V skratke môžete zistiť, že Darwin sa za ateistu nikdy nepokladal, že otázka či je alebo nie je teistom je preňho problematická, lebo záleží na definícii teizmu, prípadne, že jeho odklon od anglikánskej viery k menej definovanej teistickej viere, či až agnosticizmu, zapríčinila skôr smrť jeho dcéry, než intelektuálne problémy jeho teórie a jeho pôvodných náboženských predstáv.

Z jedného z listov (z 1879; 3 roky pred smrťou), adresovaného Johnovi Fordycovi :

“[Môj] úsudok sa často mení. … Či sa človek označí teistom záleží na definícii tohto pojmu …Počas mojich najextrémnejších zmien som nikdy nebol ateistom v zmysle, že by som popieral Božiu existenciu. Myslím, že vo všeobecnosti (a stále viac a viac ako starnem), no nie vždy, že agnostik by bol ten najvhodnejší opis stavu mojej mysle.”

January 3, 2013 at 10:36 pm

Pavlov Korint

Ian Paul a Stephen Travis (obaja St John’s College, Nottingham) v rámci Video Timeline Projectu vravia o tom, ako vyzeral Korint za čias apoštola Pavla a aké životné, ekonomické, náboženské a sociálne prostredie ho v ňom čakalo (25.7.2012):

Súvisiace:
■ Video Timeline Project (25.7.2012)

January 3, 2013 at 2:55 pm

O koncoch sveta

By Kosso

End 1 small

Konce sveta, ich očakávanie či snaha sa im vyhnúť či dať im zmysel nie je nič nové, tiahnu sa do minulosti v európskej kultúre, rovnako ako iných, bližších či vzdialenejších. Niektoré koncepty sa opakujú stále dokola, niektoré sú nové a originálne (ale iba raz). V roku 2012 koniec sveta nenastal, čo ale nič neznamená. Veď po 2012 prichádza 2013, ktorý poskytuje ďalší priestor pre očakávanie konca – či už sa jedná o presunutie očakávaní z roku 2012, alebo konce so zdrojom nezávislým na majských kaledároch. David Flynn, autor bestsellerov a konšpiračný teoretik, napríklad, považuje rok 2013 za rovnako potencionálne nebezpečný pre svet a ľudstvo, ako bol rok 2012. Prečkali sme staroveký stredoamerický kalendár, ale čo predpoveď distinguovaného Sira Isaaca Newtona?

Pozri aj:
■ Krátky a zdaľeka nevyčerpávajúci zoznam predpovedaných dátumov konca sveta
■ O koncoch sveta v krátkosti a populárne od člena českej spoločnosti skeptikov Sisyphos, fanúšika histórie, Leoša Kyšu:

January 3, 2013 at 12:07 pm

Plantinga: “Veda a náboženstvo: Kde je naozaj ten konflikt?”

Popredný filozof náboženstva a emeritný profesor (University of Notre Dame), Alvin Plantinga,  vraví na tému svojej knihy “Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism” (2011) o problémoch naturalizmu vyvracajúc aj argument Richarda Dawkinsa z jeho “The Blind Watchmaker: Why the Evidence of Evolution Reveals a Universe without Design” (1986) o tom, že evolúcia je ničím, vrátane Boha, nevedený proces (2.2.2012). Eugenie Scott vraví TU na túto tému veľmi podobne.

Súvisiace:
■ Scott: Evolúcia, teizmus, metodologický a filozofický materializmus (2.1.2013)

January 2, 2013 at 1:50 pm

Scott: Evolúcia, teizmus, metodologický a filozofický materializmus

Eugenie Scott, biologická antropologička a vedúca NCSE, vraví v tomto úryvku svojej prednášky (25.1.2006) o tom, prečo veda nenarába s pojmom Boha a tiež zároveň prečo tým vôbec nevylučuje teizmus. Robí dôležité rozlíšenie medzi metodologickým a filozofickým materializmom, krituzujúc tiež jedno vyjadrenie Michaela Shermera. Ako vraví Scott:

“Štandardná vedecká teória je, že žijúce organizmy sa vyvinuli s modifikáciami zo spoločného predkov. Bodka. Ak veríte, že Boh viedol tento proces, to je v poriadku, to je teologické tvrdenie. A ak veríte, že Boh nemal s tým procesom nič spoločné, to je v poriadku, to je filozofické tvrdenie. Vedecké poznatky si však nevynucujú ani jednu z týchto pozícii.”

Súvisiace:
Plantinga: “Veda a náboženstvo: Kde je naozaj ten konflikt?” (2.1.2013)
Scott o evolúcii a kreacionizme (25.12.2011)
Prečo evolúcia nie je “len” teória (14.6.2011)

January 2, 2013 at 1:35 pm

Craig o debatách v Británii

Vo vysielaní “Unbelievable?” (29.12.2012) sprístupnili prednášku Williama Lanea Craiga, ktorý vraví počas svojej Reasonable Faith Tour o postmodernizme, veľkom záujme ľudí o debaty o kresťanstve, jeho skúsenostiach s debatovaním ateistov v Británii a o výzve (umierneného) islamu (október 2011):

Súvisiace:
Britská Reasonable Faith Tour (3) (1.1.2012)
■ Britská Reasonable Faith Tour (2) (18.10.2011)
■ Britská Reasonable Faith Tour (2.10.2011)

 

January 1, 2013 at 11:23 pm

Lennox a Hawkingov “Veľký plán”

Matematik, filozof vedy a profesor matematiky (University of Oxford), John Lennox, kritizuje vedecké implikácie knihy “The Grand Design” (2011; “Veľký plán”) od Stephena Hawkinga a Leonarda Mlodinowa týkajúce sa nepotreby božieho zásahu pri stvorení (22.10.2011):

Súvisiace:
Krauss: Vesmír z ničoho a Boh (10.12.2012)
■ Dawkins a Krauss: O niečom z ničoho (14.2.2012)
■ Krauss: Prečo je niečo namiesto ničoho (5.1.2012)
■ Mlodinow a Chopra: “Vojna svetonázorov” (9.10.2011)
■ Krauss a Craig: “Existujú dôkazy pre Boha?” (a písomné reakcie) (31.5.2011)

January 1, 2013 at 5:24 pm


Calendar

January 2013
M T W T F S S
« Dec   Feb »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Posts by Month

Posts by Category